وظاهره كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول . وذكره في الفقيه « 1 » من رواة الرضا عليه السلام . واحتمل بعضهم اتحاده مع ابن عمران الأشعري - المتقدم « 2 » - وقال الميرزا : فيه بعد ظاهر . وأقول : وجه البعد أنّ كون ابن عمران أو عامر ، من أصحاب الجواد أو الرضا عليهما السلام غير مذكور في كتب أصحابنا الرجالية ولا غيرها ، بل قيل : إنّ الشيخ رحمه اللّه قد عدّ ذلك ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام وإن كنّا لم نتحقّقه . وأيضا فالراوي عن ذاك الكليني رحمه اللّه . وعلى كل حال ؛ فزعم الاتحاد بعيد .

--> محمّد القمّي ، وفي صفحة : 348 برقم 18 في أصحاب الكاظم عليه السلام ، قال : الحسين بن محمّد القمي . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 348 حديث 1596 ، وفيه : وروى الحسين بن محمّد القمّي ، عن الرضا عليه السلام . . ، وفي كامل الزيارات : 299 باب 99 برقم 6 ، بسنده : . . عن الخيبري ، عن الحسين بن محمّد الأشعري القمي ، قال : قال لي الرضا عليه السلام . . ومتن الحديث واحد ، ومثله في التهذيب 6 / 81 حديث 159 . ( 2 ) هذا الاحتمال ساقط قطعا ؛ لأنّ الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري من مشايخ الكليني المتوفى سنة 328 أو سنة 329 ، والحسين بن محمّد القمي - المترجم الراوي عن الرضا عليه السلام ، والمعدود من أصحاب الكاظم عليه السلام المتوفى سنة 189 والجواد عليه السلام - وعليه كيف يمكن أن يكون شيخ الكليني قدّس سرّه ؟ ! فتفطن . وفي مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 123 ، قال : . . وما كان فيه عن الحسين ابن محمّد القمي ؛ فقد رويته عن محمّد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن محمّد القمي ، عن الرضا عليه السلام .